المشاركات

عرض المشاركات من 2013

إذا أنكرتموني أمام الناس أنكركم أمامه (تنوية)

صورة
لم يكن في بالي التدوين هذه الايام ولكن على صفحات الفيسبوك وجدت احد الاشخاص يقوم بمشاركة هذة الصورة   وكما هو ظاهر في هذة الرسالة فهي مذيلة بعبارة والله سبحانه وتعالى يقول  "إذا أنكرتموني أمام الناس أنكركم أمامه"    وعلى الفور شعرت بشئ مريب تجاه هذه ال صورة وهذة الر سالة ف هذه ليست آ ية في القر آ ن ولا حديث قدسي ولا حتى حديث نبوي   وبالحث عن هذا الموضوع تبين انها ق ريبة في المعن ى من آية من الانجيل وبالتحديد انجيل متى الاصحاح العاشر الاية الثالثة والثلاثون (متى 10:33) لذلك لزم التنوية واكثر من ذلك فانا اقترح ان نتوق ف عن مشاركة مثل هذه الرسائل فلا مشاركة كلمة (الله) ستدخلك الجنة ولا عدد الليكات لاسم الحبيب (محمد) سيعتقق من النار فكل هذا عبث لا طائل من ورائه 

اللحية

صورة
  في احد الدردشات الفيسبوكوية تحدثت مع احد (فريندز) الفيس بوك وقال انه تعجبه مدونتي الا انه له راي في بعض تدويناتي التي اتحدث فيها عن الدين  وهذا الامر لم يزعجني اطلاقا لعدة اسباب  اولا لانني لست عالم ولكني من الباحثين عن الصواب .. احيانا اجده واحيانا لا اجده ثانيا من الممتع ان تجد حد يهتم بما تكتب حتى وان كان اهتمام بالمخالفة   وكان الحيدث فيما يخص اللحية حيث انن ي ذكرت انها ليست من الدين في احد التدوينات .. واعتقد انه كان حكم متسرع وان  كنت لازلت اعتقد انها ليست بتلك الاهمية التي ينسبها البعض اليها و يكفر الناس لانهم يتركوها  هذا الحوار تم قبل عدة ساعات من تحرير هذة التدوية ولذلك القادم ليس ردا بقدر ما هو شرح لوجهة نظري ولكن في مكان اكثر سعة  ناتي على امر اللحية  والتي قيل بوجوبها من حديث ابن عمر عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "خالِفُوا المُشركينَ، ووَفِّرُوا اللِّحى، واحْفُوا الشوارب" وبالبحث السريع وجدت حديث اخر فيه امر مشابه لاطلاق اللحية ولنفس العلة وهو مخالفة المشركين 

نظرية الاستثمار على طريقة بنك الحظ

صورة
  من منا لم يلعب بنك الحظ ؟ تلك اللعبة التي كانت تدوم وتدوم ولا تنتهي الا بافلاس الجميع ولا يتبقى الا رابح واحد يستحوذ على كل شئ  لماذا لا تستخدم تقنيات هذه اللعبة في الاستثمار  اذا اشتريت مدينة او اثنتين في هذه اللعبة قد تحصل على رسوم اذا مر بمدنك شخص ما  ولكنك اذا كنت مخطط جيد لن يتوقف طموحك على مجرد هذا الرسم الزهيد للعبور .. ولكنك ستجبر -باستثماراتك ومنشأتك- كل من يمر باملاكك على دفع المزيد والمزيد في اثناء العبور على مدنك هكذا هو حالنا في مصر فنحن لدينا مدن و املاك  كثيرة ولكننا لا نحصل منها الا على مجرد رسم العبور لعدم وجود منشأت جيدة تدر الدخل المناسب  فالمقارن بين نهري النيل والسين يجد ان الثاني بالنسبة للاول لا يتعدى كونه ترعة ولكن المدقق في حالهما يجد ان للسين صيت ذائع وشهرة كبيرة واستثمارات في مجال السياحة تتخطى بكثير نهر النيل  فلماذا اذا نبقى نملك نهر النيل دون ان نستغله الاستغلال الامثل فنبني عليه البيوت والجراجات (على طريقة بنك الحظ) او بمعنى اخر نبني عليه وسائل جذب السياحة والاستثمار وان كان هذا هو حال نهر النيل فقناة السويس لا تفرق عنه - مع الاسف

مكان الدبله قبل وبعد الزواج - سر حان الوقت لاكشفه

صورة
  في البداية محدش عنده عروسة ليّ !! ولحين ما تقلب الموضوع في دماغك وتلاقيلي بنت الحلال اللي ترضى بواحد زي حالاتي عايز اتكلم مع حضرتك في موضوع كده الموضوع مش بعيد اوي عن موضوع الجو ا ز وهو (الدبلة) تلك الدائرة المعدنية اللعينة التي يعيش الشباب من الجنسين ي حلمون بها ثم تقع الفاس في الراس ويلاقي نفسه / نفسها .. لابسها / لبساه .. والمعنى في كرش الشاعر المهم الدبلة دي بقى لغز كبير -على الاقل بالنسبة لي- كنت دايما بسأل نفسي ايه سر لبس الدبلة في اليمين في الخطوبة ونقلها في الشمال بعد -يجعل كلمنا خفيف عليه- الجواز ؟! وبما اني مش بحب افوت حاجة قررت ادور ورا الموضوع ده ولقيت عدة روايات وتكهنات هقولك عليها بعدين بس المهم اني انا كمان -بصفتي فيلسوف الغبرة على ر أ ي أ مي- عملت نظريتي الخاصة بموضوع الدبلة ونقلها من اليمين لل يسار

الدكتورة بتقول : مشي الام مع ابنها ممنوع

صورة
  "طالبت الأستاذ المشارك بقسم الفقه بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتورة وفاء السويلم السعوديات بعدم السير بجانب أبنائهن في الأماكن العامة، حتى لا يقيس الآخرون شكلها بشكل ابنها الوسيم." هذا جزء يسير من خبر مطول على بوابة ياهو العربية (مكتوب) .. وهذا الخبر قد استدعى انتباهي من عدة نواحي ن وجز ها تباعا  اولا : لسبب تافه من وجهة نظري ومن وجهة النظر العاقلة تطالب الدكتورة -ولا اعرف من اين لها بهذا الدرجة العلمية الرفيعة- السيدات عدم السير بجانب أبنائهن في الأماكن العامة، حتى لا يقيس الآخرون شكلها بشكل ابنها الوسيم  وهي بذلك تحرم الامهات والابناء على حد سواء ان يتشارك و الترجل سواء كان هذا لقضاء مصلحة او حتى للتنزه وكل هذا لماذا ؟ حتى لا يتعرف الناس على جمال السيدة من وسامة ابنها, وهذا ما ياخذنا للنقطة الثانية ثانيا : هذه -الدكتورة- بما قالته تثبت بانها لا تعلم اي شئ عن علم الوراثة فلو كانت تعرف عنه شئ -ولو يسير- لعلمت بانه يمكن ان يكون الابن على هيئة وابوي ه على هيئة اخرى  فاذا فرضنا ان معيار الجمال مثلا هو العين الملونة  فمعنى ان ع

النقاب - بين الفضيلة والفريضة واللا شئ

صورة
  مقدمة بعد ان أخذت قرار ان اكتب موضوع في المدونة أتناول فيه رأيي في النقاب أخذت في استرجاع قراءتي بخصوص هذا الموضوع ومشاهدة عشرات الفيديوهات على الانترنت وقراءة عدد لا باس به من المقالات والمقتطفات وبعد ان أصبحت جاهز للكتابة , فتحت برنامج الكتابة وجلست عدد من الدقائق ليس بالقليل أفكر ما هي الافتتاحية التي اجذب بها القارئ حتى ينهي موضوع اعتقد انه سيكون مطول وبه كم من الفيديوهات والصور قد تصيب أي قارئ بالملل .. صراحة لم أجد لذلك فخير مستهل ان أعلن رأيي حتى إذا كنت من معارضيه وليس عندك من الصبر لتسمع صوت غير نفسك ان تغادر سريعا دون ان تتكبد عناء القراءة